กัอนุรุทธ์ ท. ! อุบาสิกาในศาสนานี้ ได้ฟังข่าวว่า “อุบาสิกาชื่ออย่างนี้
ตายแล้ว. เธอเป็นผู้ที่พระผู้มีพระภาคทรงพยากรณ์ให้ว่า เธอเป็นโอปปาติกสัตว์
(พระอนาคามี) เพราะความสิ้นสัญโญชน์ในเบื้องต่ำ ห้าอย่าง เป็นผู้จักปรินิพพาน
ในภพที่เกิดใหม่นั้น ไม่เวียนกลับมาจากโลกนั้น” ดังนี้.๑ ก็เธอนั้น เมื่อยังมี
ชีวิตอยู่ เป็นผู้ที่อุบาสิกาผู้นั้นได้เคยเห็นอยู่ด้วยตาตนเอง ได้ฟังอยู่เองเนือง ๆ ว่า
พี่น้องหญิงคนชื่อนี้เธอมีศีล มีธรรม มีปัญญา มีความเป็นอยู่ตามปรกติ
มีความละวาง อย่างนี้ๆ” ดังนี้. อุบาสิกาผู้นั้น เมื่อระลึกถึงสัทธา ศีล สุตะ
จาคะ ปัญญา ของอุบาสิกาผู้ล่วงลับไปแล้วนั้นอยู่ ก็ย่อมน้อมจิตไปเพื่อความ
เป็นเหมือนเช่นนั้นบ้าง. อนุรุทธ์ ท.! ด้วยอาการอย่างนี้แล ความอยู่เป็นผาสุก
ย่อมมีแก่อุบาสิกาผู้ระลึกอยู่นั้น. ...ฯลฯ...

อนุรุทธ์ ท. ! ตถาคตจะได้พยากรณ์สาวกที่ทำกาละล่วงลับไปแล้ว
ว่า “ผู้นี้เกิดแล้วในภูมิโน้นผู้โน้นเกิดแล้วในภูมินี้” ดังนี้ เพื่อล่อลวงมหาชน
ก็หาไม่ เพื่อเกลี้ยกล่อมมหาชนก็หาไม่ เพื่อผลคือลาภสักการะเสียง
สรรเสริญก็หาไม่ เพื่อหวังว่ามหาชนจะได้รู้จักเรา ด้วยการทำอย่างนี้ก็หาไม่.
อนุรุทธ์ ท. ! กุลบุตรผู้มีสัทธา รู้จักคุณอันยิ่งใหญ่ ปราโมทย์ในคุณอันยิ่งใหญ่
ก็มีอยู่, กุลบุตรเหล่านั้น ครั้นฟังคำพยากรณ์นั้นแล้ว ย่อมน้อมจิตไปเพื่อความ
เป็นเหมือนอย่างนั้นบ้าง. ข้อนั้นย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์สุข แก่กุลบุตรเหล่านั้น
สิ้นกาลนาน.



-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
บาลี นฬกปานสูตร ม.ม. ๑๓/๒๑๒/๒๐๒. ตรัสแก่พระอนุรุทธ์กับพวก ในป่าทองกวาว ใกล้
บ้านนฬกะ เขตโกศล.

ในบาลีนี้ มีทรงพยากรณ์สาวกทั้งที่เป็นโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี. แต่ยกมาเฉพาะ
พวกสุดท้ายพวกเดียว.